你未看到此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
——-王阳明

现在再看王阳明的这句话，可以联想到量子力学，量子纠缠和薛定鄂的猫。

所以说古时候的先哲们是很有智慧的，特别是中国的老子、庄子、王阳明等人。

有些事物在那个年代的确不能找到一个科学的解释，
但是这并不妨碍他们的思想，用另一种哲学（道、心学）去解释和想像。

就好比勾股定理在没有阿拉伯数字、几何、现代数学等的表现形式下，古人仍然使用中国的汉字解释了出来。

假设在另一个平行世界中，没有阿拉伯数字和字母这类知识的情况下，我怀疑中国仍有可能将计算机制造出来，使用的可能就是太极的阴阳（周易的阳爻和阴爻）来代表数字0和1。

所以古时候有一部分对大自然敬畏的迷信，风俗，风水，合乎规律，合乎情理，自然的（道）人们去遵循它，是有一定的道理的。

比如说，一个浅显易见的，雷雨天我们不用先知道电的原理，就会懂得要避，而且不能在高处在树下之类。

另外一些不浅显易见，玄之又玄的。我们不用急着否定它，当然也不能尽信，因为万事万物都在变化，以前通的到现在未必通。
但至少抱有敬畏和思考的态度是必要的。

说回心外无花这句话。
是不是和科学界谈论的量子叠加态很一致，这花存在“寂灭”和“明白起来”两种状态。
当然哲学的表现方法不需要像科学那样严谨，不需要还额外说明除了我之外没有任何观察者（盒子中的花）“我”充当一个观察者，重点在我，重点在我的“心”；

听起来似乎有点唯心，但实际心学并不是唯心的，同样“格物致知”也不是唯物的。
这句话的道理，比较重的还是“此花不在你的心外”，也就是强调“心外无物”，
不要被外面的物质迷惑了本心，欲望所求不要一味向外索取，
让自己的“心”强大起来，看到心中的花，看到万物的颜色，那“花”那“颜色”才会“一时明白起来”。

阿，好像好绕，算了，果然道是无名的，最好不用言传，最好顿悟，最好拈花一笑，最好渡过彼岸后便忘却渡船。

2018-2-12
铁乐猫

PS:我觉得可以配合《花名未闻》的片尾曲来食用。